预备的律

一篇根据约书亚记3章5节的讲道,讲神为何在行动之前呼召祂的子民预备好自己。讲道表明,预备并不能赚得神的同在,却能为神的同在腾出地方。讲道的目的是带领疲惫、灵命干涸的信徒在神面前谦卑,求神使他复兴。

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7 节课讲道

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约书亚对百姓说:你们要自洁,因为明天耶和华要在你们中间行奇事。

约书亚记 3:5 [和合本]

概述

“预备之律”始于应许之地的边缘。约旦河正在涨水，约书亚吩咐百姓要自洁，因为明天耶和华必行奇事。核心思想很清楚：预备不能使神动工，却使我们在祂动工的时候已经预备好。

讲道先说明这条定律在自然界中如何运作，然后提出四个问题：什么是预备，为什么重要，我们在哪里预备，以及怎样预备。讲道给出了诚实的理由：我们需要更新，我们的灵魂会变得干枯，我们会飘移，我们会忘记，我们需要神使我们复兴。讲道教导说，分别为圣是从平常的用途中分别出来，奉献是分别出来归给神。讲道也说明了分别为圣不是什么。

结尾有回应的方法、本周的步骤清单、对领袖的挑战、六个小组讨论问题和祭坛呼召。讲道也预告了接下来关于禁食的信息。

可以用来个人阅读、作讲道大纲，或作小组的基础。请慢慢读，并祷告它所要我们祷告的话：“主啊，求祢复兴我。”

课程

01 预备之律你为什么预备好，就决定你能领受什么。简而言之。 定律每一次都有效，自然界也靠预备运行：农夫、主人、建造者、蚂蚁、士兵、运动员和新娘。预备不是赚取，也不是怕错过机会。它是凭信心腾出地方，是顺服，不是骄傲。它的目的是使信徒从被动等待转为开始预备。

02 什么、为什么、在哪里、怎样在你看见之前，为神所应许的预留地方。简而言之。 这一部分回答四个问题：什么是预备，我们为什么需要预备，在哪里预备，以及怎样预备。我们要预备，是因为神是圣洁的，也因为我们疲乏、干枯、疏远又健忘。预备改变的是我们，不是神。它的目的是使干枯的信徒重新与神有活泼的亲近，并祷告：“求祢复兴我。”

03 分别为圣与奉献从……分别出来，也归于……。简而言之。 分别为圣是指从平常的用途中分别出来。奉献是指开始把某物用在它该有的用途上。只有分开而没有奉献，会使你空虚；只有奉献而没有分开，会使你分心。它的目的是有一种生活：既清除了一切与神相争的事物，又完全交给神。

04 分别为圣不是什么不是赚取，不是仪式，不是一次性的时刻。简而言之。 分别为圣不是赚取，不是仪式，不是一次祭坛呼召，也不是只改变外面而内心依旧。它也提醒人不要以为神会动工，我们只要到场就可以了。它的目的是使信徒从被动转向发自内心的真正顺服。

05 圣经中的定律神的子民在祂动工之前是怎样预备的。简而言之。 以色列人在干旱的山谷里挖沟，希西家洁净了神的殿，信徒们在楼上的房间里等候，直到圣灵降下。在每一件事上，人都先预备，然后神做了唯有祂能做的事。它的目的是建立一种信心：在还没有看见答案之前，就已预备好行动。

06 根本问题为什么即使很清楚，我们仍不预备。简而言之。 许多人不预备，是因为他们想要祝福却不想付代价，倚靠自己的惯例，或者宁愿祷告“复兴他们”，也不祷告“复兴我”。没有预备的人往往不是叛逆，只是满了忙碌、嘈杂和自己。它的目的是帮助信徒清空充满自己的东西，好让神有地方。

07 应用一个回应、一周的行动，以及给领袖和小组的问题。简而言之。 这一部分给出四个回应的步骤：领受、回应、释放和安息。它也给出本周的实际步骤、要求领袖先行的挑战，以及给小组的问题。它的目的是本周有一个真实的改变：每天有与神相处的时间、除去某样东西、重建祭坛、把错事挽回。