ஆயத்தத்தின் விதி

யோசுவா 3:5-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரசங்கம். தேவன் செயல்படுவதற்கு முன்பு தம் ஜனங்களை ஏன் ஆயத்தமாகும்படி அழைக்கிறார் என்பதை இது விளக்குகிறது. ஆயத்தம் தேவனுடைய பிரசன்னத்தைச் சம்பாதித்துத் தராது. ஆனால் அது பிரசன்னத்துக்கு இடம் தருகிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. சோர்ந்துபோன, வறண்ட நிலையில் இருக்கும் விசுவாசி தன்னைத் தாழ்த்தி, தேவன் தன்னைப் புதுப்பிக்க வேண்டும் என்று கேட்கச் செய்வதே இதன் நோக்கம்.

இயந்திர மொழிபெயர்ப்பு. ஆங்கிலத்திலிருந்து கணினி மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. வேதாகம வசனங்கள் உங்கள் வேதாகமத்தில் உள்ளதை விட வேறுபட்டிருக்கலாம். ஆங்கிலத்தில் படிக்கவும்

7 பாடங்கள்பிரசங்கம்

Wordபடிக்க அல்லது பதிவிறக்க

விசுவாசிகளும் சபைத் தலைவர்களும்யாருக்கானது

இலவசம்என்றென்றும் இலவசம்.

ஆசிரியர் வழிகாட்டிWord · 34 KB

மாணவர் புத்தகம்சேர்க்கப்படவில்லை

ஸ்லைடுகள்சேர்க்கப்படவில்லை

அதைத் திறக்க ஒரு இலவசக் கணக்கை உருவாக்கவும் என்னிடம் ஒரு கணக்கு உள்ளது. உள்நுழைக.

பின்பு யோசுவா ஜனங்களை நோக்கி: உங்களைப் பரிசுத்தம்பண்ணிக்கொள்ளுங்கள்; நாளைக்குக் கர்த்தர் உங்கள் நடுவே அதிசயங்களைச் செய்வார் என்றான்.

யோசுவா 3:5 [BSI O.V.]

மேலோட்டம்

ஆயத்தத்தின் நியதி வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசத்தின் எல்லையில் தொடங்குகிறது. யோர்தான் கரைபுரண்டு ஓடுகிறது. யோசுவா மக்களைத் தங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக்கொள்ளச் சொல்கிறார். ஏனெனில் நாளை கர்த்தர் அதிசயங்களைச் செய்வார். முக்கியக் கருத்து தெளிவானது: ஆயத்தம் தேவனைச் செயல்பட வைப்பதில்லை. அவர் செயல்படும்போது அது நம்மை ஆயத்தமாக வைக்கிறது.

இந்தப் பிரசங்கம் முதலில் இயற்கை உலகில் இந்த நியதி செயல்படுவதைக் காட்டுகிறது. பின்னர் நான்கு கேள்விகளைக் கேட்கிறது: ஆயத்தம் என்றால் என்ன, அது ஏன் முக்கியம், அதை நாம் எங்கே செய்கிறோம், எப்படிச் செய்கிறோம். இது நேர்மையான காரணங்களைச் சொல்கிறது: நமக்குப் புதுப்பித்தல் தேவை, நம் ஆத்துமா வறண்டுபோகிறது, நாம் வழிவிலகிப் போகிறோம், நாம் மறந்துவிடுகிறோம், தேவன் நம்மை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும். பிரதிஷ்டை என்பது பொதுவானவற்றிலிருந்து பிரிக்கப்படுவது என்றும், அர்ப்பணிப்பு என்பது தேவனுக்கென்று பிரிக்கப்படுவது என்றும் இது கற்பிக்கிறது. பிரதிஷ்டை என்றால் என்னவல்ல என்பதையும் இது சொல்கிறது.

இது பதிலளிப்பதற்கான ஒரு வழியுடன் முடிகிறது. வாரத்துக்கான படிகளின் பட்டியல், தலைவர்களுக்கான ஒரு சவால், ஆறு சிறு குழுக் கேள்விகள், பலிபீட அழைப்பு ஆகியவையும் இதில் உள்ளன. உபவாசத்தைப் பற்றிய ஒரு செய்தியையும் இது முன்கூட்டியே சுட்டிக்காட்டுகிறது.

தனிப்பட்ட வாசிப்புக்கும், பிரசங்க வரைவாகவும், சிறு குழுவுக்கு அடிப்படையாகவும் இதைப் பயன்படுத்தலாம். மெதுவாக வாசியுங்கள். இது கேட்கும் ஜெபத்தை ஜெபியுங்கள்: கர்த்தாவே, என்னை உயிர்ப்பியும்.

பாடங்கள்

01 ஆயத்தத்தின் நியதிநீங்கள் எதற்கு ஆயத்தமாக இருக்கிறீர்களோ, அதுவே நீங்கள் பெறக்கூடியதைத் தீர்மானிக்கிறது.சுருக்கமாக. ஒரு நியதி ஒவ்வொரு முறையும் செயல்படுகிறது. இயற்கை உலகம் ஆயத்தத்தின் மேல் இயங்குகிறது: விவசாயி, எஜமானன், கட்டுபவன், எறும்பு, போர்வீரன், விளையாட்டு வீரன், மணமகள். ஆயத்தம் என்பது சம்பாதிப்பது அல்ல. எதையாவது தவறவிடுவோமோ என்ற பயமும் அல்ல. அது விசுவாசத்தோடு இடம் உண்டாக்குவது. அது கீழ்ப்படிதல், பெருமை அல்ல. ஒரு விசுவாசி வெறுமனே காத்திருப்பதிலிருந்து ஆயத்தமாகும் நிலைக்குத் திரும்புவதே இதன் நோக்கம்.

02 என்ன, ஏன், எங்கே, எப்படிதேவன் வாக்குத்தத்தம் பண்ணினதற்கு, அதைக் காண்பதற்கு முன்பே இடம் உண்டாக்குதல்.சுருக்கமாக. இந்தப் பகுதி நான்கு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கிறது: ஆயத்தம் என்றால் என்ன, அது நமக்கு ஏன் தேவை, அதை நாம் எங்கே செய்கிறோம், எப்படிச் செய்கிறோம். தேவன் பரிசுத்தமானவர் என்பதால் நாம் ஆயத்தமாகிறோம். நாம் சோர்ந்தவர்களாகவும், வறண்டவர்களாகவும், தூரமானவர்களாகவும், மறதியுள்ளவர்களாகவும் இருப்பதாலும் ஆயத்தமாகிறோம். ஆயத்தம் நம்மை மாற்றுகிறது, தேவனை அல்ல. வறண்டுபோன விசுவாசியை மீண்டும் தேவனோடு ஜீவனுள்ள நெருக்கத்துக்குக் கொண்டுவருவதும், "என்னை உயிர்ப்பியும்" என்று ஜெபிக்கச் செய்வதும் இதன் நோக்கம்.

03 பிரதிஷ்டை செய்து அர்ப்பணியுங்கள்எதிலிருந்து பிரிக்கப்படுவது, எதற்காகப் பிரிக்கப்படுவது.சுருக்கமாக. பிரதிஷ்டை என்றால் பொதுப் பயன்பாட்டிலிருந்து பிரிக்கப்படுவது. அர்ப்பணிப்பு என்றால் ஒன்றை அதன் நோக்கத்துக்காகப் பயன்படுத்தத் தொடங்குவது. அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல் பிரிந்து நிற்பது உங்களை வெறுமையாக்கும். பிரிவு இல்லாமல் அர்ப்பணிப்பது உங்களைப் பிளவுபடுத்தும். போட்டியிடுபவை அனைத்தும் நீக்கப்பட்டு, தேவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையே இதன் நோக்கம்.

04 பிரதிஷ்டை என்றால் என்னவல்லசம்பாதிப்பது அல்ல, சடங்கு அல்ல, ஒரே ஒரு தருணம் அல்ல.சுருக்கமாக. பிரதிஷ்டை என்பது சம்பாதிப்பது அல்ல, சடங்கு அல்ல, ஒரே ஒரு பலிபீட அழைப்பு அல்ல. இருதயம் அப்படியே இருக்க வெளிப்புறத்தை மட்டும் மாற்றுவதும் அல்ல. தேவன் செயல்படுவார், நாம் வந்து நின்றால் மட்டும் போதும் என்ற எண்ணத்தையும் இது எச்சரிக்கிறது. ஒரு விசுவாசியை செயலற்ற நிலையிலிருந்து இருதயத்தின் உண்மையான கீழ்ப்படிதலுக்கு நகர்த்துவதே இதன் நோக்கம்.

05 வேதாகமத்தில் நியதிதேவன் செயல்படுவதற்கு முன்பு அவருடைய மக்கள் எப்படி ஆயத்தமானார்கள்.சுருக்கமாக. இஸ்ரவேலர் வறண்ட பள்ளத்தாக்கில் வாய்க்கால்களை வெட்டினார்கள். எசேக்கியா தேவனுடைய ஆலயத்தைச் சுத்திகரித்தான். விசுவாசிகள் பரிசுத்த ஆவி இறங்கும் வரை மேலறையில் காத்திருந்தார்கள். ஒவ்வொரு சம்பவத்திலும் மக்கள் ஆயத்தமானார்கள். தேவன் மட்டுமே செய்யக்கூடியதை அவர் செய்தார். பதிலைக் காண்பதற்கு முன்பே செயல்படத் தயாராக இருக்கும் விசுவாசத்தை உருவாக்குவதே இதன் நோக்கம்.

06 அடிப்படைப் பிரச்சினைதெளிவாகத் தெரிந்தும் நாம் ஏன் ஆயத்தமாவதில்லை.சுருக்கமாக. பலர் விலை கொடுக்காமல் ஆசீர்வாதத்தை விரும்புவதால் ஆயத்தமாவதில்லை. சிலர் தங்கள் வழக்கமான வாழ்க்கையை நம்புகிறார்கள். சிலர் "என்னை உயிர்ப்பியும்" என்பதைவிட "அவர்களை உயிர்ப்பியும்" என்று ஜெபிக்கவே விரும்புகிறார்கள். ஆயத்தமில்லாதவர்கள் பெரும்பாலும் கலகக்காரர்கள் அல்ல. அவர்கள் செயல்பாடு, இரைச்சல், சுயம் ஆகியவற்றால் நிறைந்திருக்கிறார்கள். ஒரு விசுவாசியை நிரப்பியிருப்பவற்றை அவன் வெறுமையாக்க உதவுவதே இதன் நோக்கம். அப்போது தேவனுக்கு இடம் இருக்கும்.

07 பயன்பாடுஒரு பதில், ஒரு வாரச் செயல், தலைவர்களுக்கும் குழுக்களுக்குமான கேள்விகள்.சுருக்கமாக. இந்தப் பகுதி பதிலளிக்க நான்கு படிகளைத் தருகிறது: பெற்றுக்கொள்ளுதல், பதிலளித்தல், விட்டுவிடுதல், இளைப்பாறுதல். வாரத்துக்கான நடைமுறைப் படிகளையும் தருகிறது. தலைவர்கள் முதலில் செல்ல ஒரு சவாலையும், சிறு குழுவுக்கான கேள்விகளையும் தருகிறது. இந்த வாரத்தில் ஒரு உண்மையான மாற்றமே இதன் நோக்கம்: தேவனோடு தினமும் ஒரு நேரம், நீக்கப்பட்ட ஒன்று, மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு பலிபீடம், சரிசெய்யப்பட்ட ஒரு தவறு.